Nuevo modo de ver Hipo I / New visulisation tool.

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Hipo H / Poema de la Fiebre

Alicia Ríos Ivars, Peñón de Ifach, Octubre 2011


Lo que encuentro,
Lo busco.
Lo que busco,
Lo veo.
Lo que veo,
Lo leo.

Lo que leo,
Lo descifro.
Lo que descifro,
Lo interpreto.
Lo que interpreto,
Lo codifico.
Lo que codifico,
Lo transcribo al lenguaje que yo elijo:
Lo poetizo,
Lo describo,
Lo versifico,
Lo recreo,
En suma, lo creo.
Lo que creo,
Me lo creo.
Pero  ¿qué creo?
          ¿Qué leo?
          ¿Qué veo?
Si me lo creo,
Me quiero.
Si me quiero,
Me dosifico.
Si me dosifico,
Me prodigo.
Si me prodigo,
Me entrego.
Si me entrego
Me fundo.
Si me fundo
Lo veo.

Hipo I / Manos narrativas

Efipraxia Giannopoulou, Madrid, Abril 2011                                    

            

“The hand is  the only speech that is natural to man (…). It may well be called the Tongue and general language of Humane Nature, which, without teaching, man in all regions of the habitable world doe at the sight most easily understand,” John Bulwer wrote in 1644 in his book Chironomia1. 

Las manos narrativas con sus gestos llegan a expresar  y comunicar lo que las palabras  no logran decir. Conscientemente e inconscientemente nuestras manos  están  continuamente  dibujando  y escribiendo en el espacio, con el espacio. Man Ray captó, en 1935, sus manos escribiendo en el aire y creó la serie fotográfica Space Writing. En 1949, Pablo Picasso, inspirado por la pintura creada por el cuerpo de patinadores que bailaban con luz frente a la cámara fotográfica de Gjon Mili, experimentó la pintura sin papel; la pintura  con luz en el aire que captó Gjon Mili para la revista Life.

Los gestos manuales son nuestros escritos y dibujos en el aire que respiramos  con los  otros. Dibujamos en el aire mientras hablamos  y dejamos los trazos de nuestras palabras al espacio, a los otros.

Somos cuadros donde los otros dibujan. Somos los cuadros que pintan los sentimientos y pensamientos de las manos de los otros; pensamientos que sorprendentemente son ajenos para ellos mismos.

“The hand thinks before being thought; it is thought, a thought, thinking.”2

1. Critchley, Macdonald, Silent Language, Butterworth, London, 975, page 14
2. Derrida, Jacques, Deconstruction and Philosophy, Texts of Jacques Derrida, Geschlecht II, Heidegger´s Hand, The University of Chicago Press, page 171

Man Ray, Space Writing

Comentarios

angellgm : Arquitectura de lo manual

Some years of expansion will be sufficient in order that made appear spontaneously the local characters imposed by the climate and the customs of life. Le Corbusier.

El movimiento de las manos, como signo y expresión espontánea de una cultura, del cual partir para entender la especificidad de un lugar, ¿generaría una arquitectura de lo manual, que tornaría al arquitecto de una forma innovativa, su papel como artesano del espacio?

Bromato:Delatando el pensamiento: la mano

La danza de las manos delata lo que no decimos. Es como un testigo oculto que declara lo acontecido. En ocasiones amplía, ilustra o incluso contradice el pensamiento. El lenguaje es secuencial, mientras que las manos exponen profundidad y simultaneidad, revelando nuestros miedos, expectativas, contradicciones. Las manos ponen nombre a nuestras cajas negras.

Joseant: Escribir en el aire

Los gestos que continuamente dibujamos en el aire con nuestras manos actrices queremos que sean prolongación de nuestras ligeras palabras. Y lo son en la medida en que les sirven de apoyo, sin ser excesivas. Cuando hay palabras que hacen vibrar el aire, las manos corren el riesgo de ser pleonásticas cuando se muestran histriónicas. En ese caso, se desmonta el discurso incluso de certeras palabras y resulta en exceso forzado.

mil: Diálogo

“Las palabras lo atropellan todo, quieren, una tras otra, convencer. El verdadero diálogo humano, el de las manos, el de las pupilas, es un diálogo silencioso.”  Edmond Jabés, El libro de las preguntas.


Para más información: http://hipo-tesis.eu/numero_hipo_i.html
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Hipo I / DANZAManOS

Tania Ugena Candel, Madrid, Abril 2011      

Juego de acción corporal

Explora sensaciones universales

Comunica sin palabras

Sostiene paisajes efímeros

Siembra hábitats de vacío

Percute la jerarquía de la forma

Dibuja el aire

Pellizca la inconsciencia

Acaricia el alma

Transformando espacio y creando identidad

Marta del Árbol Jiménez y Rubén González Corchuelo, Madrid, Mayo 2011 

Las manos son la herramienta básica, universal y directa para materializar lo pensado previamente. Estas cualidades las convierten en el mejor medio de transformación del espacio.

Hipo I / No se ve la mano

Hipo J p. 15:

Ramón Serrano Avilés, Madrid, Abril 2011

«(…) Me dice: —“No se ve la mano, ¿verdad?”. Adivino su gusto por lo estable, bajo un cielo eterno, en lo indeterminado del tiempo, su aversión por la ‘manera’, ese exceso de la mano en los juegos barrocos (…). Comprendo su voto austero de anularse, de sumergirse con modestia en una gran sabiduría contemplativa, en una frugalidad ascética. Admiro esta severa juventud, esta renuncia francesa. [“] No hay que buscar gustar a los demás, multiplicar los placeres de la vista, sino endurecerse para durar, hablar la lengua recia de la inteligibilidad [”].

Hipo I / Búsqueda encontrada

José Antonio Flores Soto, Madrid, Abril 2011       

Pienso con mi cabeza y actúo con las manos; como herramientas o útiles que encierran el tiempo tras el fuego de la caverna. Quiero liberar este tiempo sacándolo de sí mismo, provocando que se mire para encontrar su otredad, la eternidad. Con estas manos construyo relojes para poder medir lo absoluto, la muerte, dejando a la poesía que se ocupe del resto, labor que conlleva el pensar. Es el ir de adentro hacia afuera lo que hizo al hombre creer en sus manos. Es la explosión interna lo que hizo ser a nuestras extremidades lo que son; objetos de intermediación entre el cuerpo y la acción.

Pienso con las manos y actúo con mi cabeza; ahora doy pie a una retórica creativa que se convierte en hermenéutica propia, para alzar las ideas. Es la indagación del espíritu y la euritmia del descubrimiento los que provocan que mis dedos, actúen como pequeños cerebros que dibujan las ideas que surgen del diálogo para hacer al barro, ser sobre el pedestal. Vuelvo a querer esbozar el tiempo para arrancarlo de un presente que lo ata y provoca el por-venir. Un espacio que busca su otro yo, el infinito, para poder acotar la estereotomía que se asiente sobre lo más artificial creado por el hombre; la horizontalidad.

Ahora quiero que mis manos, prolongadas desde mi cuerpo, me ayuden a estar erguido para poder, sobre ellas, andar el camino que mi cabeza impaciente espera. Conseguir que el ruido perdure en la vacuidad del aire hasta ver el silencio que hay detrás. Hacer hablar a unas ruinas futuras sobre el pretérito que encierran y que mis manos, cierto día, dieron vida antes de haber nacido. Escribir sobre el pentagrama ese chasquido de mis dedos que anuncian la idea que viene a dibujarse una vez más. Sostengo con mis pies y avanzo sobre mis manos, y en medio, el cuerpo que cifra el tiempo preguntándose una vez más, cuál será el papel que desempeñe el lápiz.

Comentarios

Joseant: Alegato poético

Como me gusta la poesía y me aferro a las ideas estoy convencido del valor pensar.
Aunque sea música callada de tiempos no tan pretéritos, reivindico el valor de soñar; da igual lo que digan.
¡Ese tiempo que pasa, por mucho que nos empeñemos en huir de él hacia delante para ser los más rápidos!
Pensar con las manos, dibujar con la cabeza.
¿De qué otra manera construimos el mundo?

JoseFine: Pensar haciendo

Hay una búsqueda de relación entre las manos y la cabeza y entre el pensar y el hacer. Se analiza utilizando un lenguaje poético. ¿Pero qué relación existe entre pensar y hacer? Pensar es discurrir, resbalar sobre el reflejo interior de la acción haciéndose.

Soledadcordoba: Creación

Más allá del cuerpo. Debajo de esta muda capa que cada día llevamos están las verdaderas necesidades de los seres humanos. Nuestro ser transita a través de la constante búsqueda en el múltiple juego de roles que nos corresponde ser. Pero tras cada embozo, por muy pesado que sea, existe algo que sabemos nos hace ser únicos, auténticos e irrepetibles. El acto de crear “cualquier cosa” nos erige y dignifica.

TadeEfi: Thinking Hand

“The hand thinks before being thought; it is thought, a thought, thinking.”
Quizás las manos conocen nuestros sentimientos y pensamientos antes que nosotros. ¿Pensamos con las manos? ¿Creamos lo que quieren las manos? Con o sin el lápiz, somos nuestras manos.

Derrida, Jacques, Deconstruction and Philosophy, texts of Jacques Derrida, Geschlecht II, Heidegger´s Hand, The University of Chicago Press, page 171


Para más información: http://hipo-tesis.eu/numero_hipo_i.html
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Hipo I / Las manos contra la materia

Josefina Flores Martínez, Madrid, Enero 2011         

“Trabajando en la piedra descubres el espíritu de la materia, la medida de su propio ser; la mano piensa siguiendo el pensamiento de la materia”. Brancusi

Hipo I / Los dibujos del arquitecto

José Antonio Flores Soto, Madrid, Abril 2011       

William Morris nos enseñaba que la misión de la arquitectura es introducir en el medio todas aquellas transformaciones necesarias para adecuarlo a las necesidades humanas, de cualquier naturaleza que éstas sean. Así pues, la labor del arquitecto es tan antigua como el hombre. Se centra en crear lugares donde la vida humana tenga lugar. Y esta labor no es otra cosa que construir ideas, darles forma y ponerlas en pie.

Hipo I / El cuerpo futuro (en construcción)

Soledad Córdoba Guardado, Madrid, Abril 2011                 

Desde el principio de los tiempos el hombre siempre ha sentido un deseo irrefrenable por crear vida de forma artificial. El hecho de “crear” puede observarse como una necesidad de dejar constancia de su existencia.

Hipo I / Búsqueda encontrada

Silvestre Vivo Millán, Sevilla, Abril 2011  

Pienso con mi cabeza y actúo con las manos; como herramientas o útiles que encierran el tiempo tras el fuego de la caverna. Quiero liberar este tiempo sacándolo de sí mismo, provocando que se mire para encontrar su otredad, la eternidad. Con estas manos construyo relojes para poder medir lo absoluto, la muerte, dejando a la poesía que se ocupe del resto, labor que conlleva el pensar. Es el ir de adentro hacia afuera lo que hizo al hombre creer en sus manos. Es la explosión interna lo que hizo ser a nuestras extremidades lo que son; objetos de intermediación entre el cuerpo y la acción.

Hipo I / Los dibujos del arquitecto

José Antonio Flores Soto, Madrid, Abril 2011      

William Morris nos enseñaba que la misión de la arquitectura es introducir en el medio todas aquellas transformaciones necesarias para adecuarlo a las necesidades humanas, de cualquier naturaleza que éstas sean. Así pues, la labor del arquitecto es tan antigua como el hombre. Se centra en crear lugares donde la vida humana tenga lugar. Y esta labor no es otra cosa que construir ideas, darles forma y ponerlas en pie.

Hipo I / La mano del artista

Mónica Cerrada Macías, Madrid, Mayo 2011

La mano sirve y da la vida al escultor, al pintor, al músico, al escritor, al bailarín... La mano forma parte del arte, participa en la creación artística. Sin ella, solo tenemos el pensamiento y la intención creativas del artista. ¿Qué es el arte sin las manos del hombre? La mano del hombre es en sí misma un vehículo de expresión, no es sólo una herramienta, canaliza su espíritu y puede transformar las cosas. Su movimiento, su propio impulso, infunde carácter a lo que crea. Es una parte del cuerpo, una prolongación de la mente, que parece fundirse con la obra. El trazo del artista le caracteriza, le define, le delata. Su gesto creador es único en cada persona, cada mano contiene una personalidad inigualable.

Hipo I: Tocar. La escultura.

Marta Linaza Iglesias, Madrid, Abril 2011  

“El espacio se construye a partir de lo que se manipula, se sopesa, no existe el espacio sin esa tactilidad.”1

Giuseppe Penone establece una relación muy cutánea y táctil con la realidad: hace una profunda reflexión en sus obras que tiene que ver con el arte como transmisor del gesto:

Hipo I / Experimento: la mano desencadenada

Katerina Psegiannaki, Madrid, Enero 2011

“¿Qué quiere decir una mano desencadenada? Uno no tiene más que preguntarse cuál es la cadena de la mano. La cadena de la mano, en cuando a la pintura, es evidentemente el ojo. En tanto que la mano sigue al ojo, puedo decir que está encadenada. La mano desencadenada es la mano que se libera de su subordinación a las coordenadas visuales...” (Gilles Deleuze en Pintura El Concepto Del Diagrama p. 91)

Planteamos una situación extrema, un ejercicio extrañante, un experimento de ponerse a dibujar con los ojos tapados o “encadenados” para liberar las manos y medir los sentimientos que provoca esta discapacidad impuesta.

Obs. 1. Se percibe la textura, el deshaz del material en su contacto con el papel, el contacto diferente que se establece entre materias diferentes. Blando con duro, duro con duro, blando con blando.

Hipo I / Tocar es límite

Lola Martínez Ramírez, Madrid, Abril 2011           

“un cuerpo empieza y termina con otro cuerpo” 1

La RAE nos dice del tocar: “llegar a algo sin asirlo”. Tocar no es aprehender. El sentido del tacto está siempre en una invisible frontera, el límite.

Hipo I / Reflexiones pedagógicas del tacto en la sociedad antiséptica

Inma Canales Lacruz, Madrid, Marzo 2011    

Este artículo presenta alguno de los resultados de una investigación que se desarrolló en el marco de una tesis realizada en la Facultad de Educación de la Universidad de Zaragoza, titulada “Consecuencias pedagógicas de la mirada y el tacto en la expresión corporal”.

Hipo I / “Necesidad de llegar a las manos”

Ángel L. González Morales, Sevilla, Abril 2011     
Nuevos modos de entender y buscar la “calidad de vida”.

“Las manos quieren ver, los ojos quieren acariciar.”
J. W. Goethe

Hipo I / De primera mano.

Anthi Kosma, Madrid, Abril 2010

“De todas formas, actualmente es difícil experimentar cualquier cosa de primera mano. Todas las imágenes, todas las realidades ya son de segunda mano y nadie lo impide, ninguna organización ni ninguna autoridad.”
WENDERS, Wim